谁在将佛教商业化？——普陀山上市的忧思

4月2日，中国证监会官网发布一份《普陀山旅游发展股份有限公司首次公开发行股票说明书（申报稿）》。《说明书》显示，“普陀山旅游发展股份有限公司”已正式向中国证监会提交在A股发行股票的申请。这是该公司2017年6月21日首次报送发股申请后，第二次提交申请。“普陀山上市”的消息一出，舆论哗然。

能用“普陀山”的名称上市吗？作为佛教圣地的名称显然不行。普陀山与佛教不可剥离，明眼人都可以看出，以“普陀山”名义上市，难脱将佛教商业化之嫌。

普陀山，是世界佛教徒的信仰圣地、中国佛教四大名山之一，是中国佛教乃至中华文化的象征符号，在海内外具有广泛的影响。山名中的“普陀”二字，源自佛教《华严经》“Potalaka”(普陀洛迦或补怛洛迦)的音译，该经记载“普陀山”为观自在菩萨（观音菩萨）的住地。可见，普陀山的宗教人文意义，远大于其地理的意义。作为普陀山的精神文化内核，佛教与普陀山是无法剥离的整体。

此次“普陀山旅游发展股份有限公司”拟将普陀山景区旅游客运、香品生产销售、旅游商品销售、租赁餐饮等业务打包上市，虽然表面上未涵括寺院等佛教资产，但佛教是普陀山旅游的最大特色和核心资源，佛教寺院、圣迹及观音信仰的感召力，是支撑其上市业务的最重要前提，也是“普陀山上市”的最大“卖点”和“保障”。普陀山“上市”，显然有捆绑“佛教”上市之嫌，不可避免地会使佛教背负庸俗化、商业化的恶名，严重伤害佛教及信众的合法权益。

“普陀山上市”有违国家刚刚出台的宗教法规和政策

近年来，佛教“被上市”“被承包”，借佛敛财等佛教商业化问题，饱受社会争议，遭到佛教界一致谴责和反对。前些年，峨眉山、九华山被打包上市，已经引起社会舆论广泛诟病，也成为佛教界之痛。由于未及时处理，其负面影响一直发酵，造成一些名山纷纷效仿。

2012年，国家宗教事务局、中国证监会等十部委联合发布的《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》中明确规定，“不得以任何方式将寺观搞‘股份制 ’‘中外合资 ’‘租赁承包 ’‘分红提成’等。”

2017年，国家宗教事务局、中国证监会等十二部委联合发布的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》亦明确“禁止将佛教道教活动场所作为企业资产打包上市或进行资本运作。”

2018年2月1日正式施行的新修订《宗教事务条例》明确规定，“禁止投资、承包经营宗教活动场所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名义进行商业宣传。”借与佛教高度关联的“普陀山”名称上市，显然脱不了商业宣传的干系。

在全国上下大力贯彻落实《宗教事务条例》、处理佛教商业化问题的背景下，普陀山谋求“上市”的行为显得尤为“刺眼”，是对《宗教事务条例》、国家十二部委《意见》等中央文件的严重挑战。其以发展旅游产业之名，行“捆绑”佛教上市之实的行为，明显违反了党的宗教政策和国家相关法律法规，必将使“普陀山”神圣形象蒙灰，严重损害佛教清净庄严的形象，严重伤害广大佛教信众的宗教感情。

以信仰之名“上市”是整个社会的悲哀，对中国民众的社会心理将产生深远影响。

近年来，“老板寺庙”的现象屡见不鲜，佛教名山、景区“上市”的传闻不绝于耳。利用宗教信仰谋取经济利益，不仅背离了宗教的根本精神，也突破了社会的基本价值底线，是整个社会的悲哀。

信仰“上市”，不仅仅关乎某一宗教的健康发展，更关乎一个社会、民族的文化涵养和精神高度。让信仰归于信仰，留给宗教一片清净的空间，是一个成熟、文明社会的基本特征。习近平总书记曾指出，中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，佛教将会由于社会商业资本的不断入侵，逐步改变其在信徒中的神圣庄严形象，进而冲击中国广大民众千百年来形成的社会心理价值倾向，改变中国民众的信仰格局。

此次若以“普陀山”的名称上市成功，还会产生示范和连锁效应，诸如五台山、鸡足山、梵净山、武当山、龙虎山、三清山、青城山等佛教道教名山难免会陆续效仿跟进，届时股市将出现佛教道教板块的怪异景象。

“普陀山上市”事件，无疑关系到中央政府政策法规的权威，关系到佛教、道教健康发展的未来。希望有关政府部门高度关注，及时妥善处理。