太平禅寺净诵《乾隆大藏经》法会通启

发表时间:2017-10-21 09:17

应四众弟子发心诵读大乘经典之请求;圆众佛子积聚福慧资粮之心愿,让更多的人一起研讨佛陀证悟义理,增长智慧发大乘心,南通太平禅寺、南通居士林崇福寺、如皋法华寺共同发起净诵《乾隆大藏经》活动。同时以此功德回向法界有情,同证菩提,祈愿正法久住,天下和顺,风雨以时,灾厄不起,国丰民安,崇德行仁。


释迦牟尼佛成佛后,怜悯众生愚痴,不能体悟佛法的甚深道理,更不懂得珍惜法宝,于是默然不语,七七四十九天没有讲经说法。大梵天王和帝释天王等很多天人见到这样的情形,就向佛供养了海螺和金轮,祈请了三次,这样世尊乃于鹿野苑三说苦集灭道四谛法,自此开一代时教。末法时期的众生因福薄慧浅,业力越来越大,只追求饮食、衣饰、钱财、娱乐,不知寻求解脱之道。即便是有因缘进了佛门,也不得其门而入,缺乏摧碾一切惑业的能力,每日被业力驱使无暇洗涤身心。大众虽欲修习,而忙于现事,只能望经兴叹。故发起诵读佛经共修活动。望广大有缘信众参加此次不可多得的殊胜共修。



诵经起源于印度释迦佛的时代。诵经功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸有情,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

净诵佛经功德



一、消除罪障
      或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。—《华严经》
      有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提有人闻者。悉能除灭五逆罪业。—《僧伽吒经》



二、福德无量
      须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。 —《金刚经•福智无比分第二十四》
      若人得闻此法华经。若自书。若使人书。所得功德。以佛智慧筹量多少。不得其边。—《法华经•药王菩萨本事品》
      佛告一切勇。如恒河沙诸佛如来所有福德。闻是经者所得福德亦复如是。—《僧伽吒经》



三、不堕恶趣
      是故若人诵此愿者行于世间。无有障碍……若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。—《华严经•普贤行愿品》


四、诸佛护念
      药王。当知如来灭后。其能书持读诵供养。为他人说者。如来则为以衣覆之。又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力。诸善根力。当知是人与如来共宿。则为如来手摩其头。—《法华经•法师品》



五、成就佛果
       又如来灭度之后。若有人闻妙法华经乃至一偈一句。一念随喜者。我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。—《法华经•法师品》


夫看经之法,后学须知。当净三业。若三业无亏,则百福俱集。三业者身口意业也。

一端身正坐,如对尊颜,即身业净也。

二口无杂言,断诸嬉笑,即口业净也。

三意不散乱,屏息妄缘,即意业净也。

内心既寂,外境俱捐,方契悟于真源,庶研穷于法理。可谓水澄珠莹,云散月明。义海涌于胸襟,智岳凝于耳目。辄莫容易,实非小缘。心法双忘,自他俱利。若能如是,真报佛恩。——《缁门警训》                            



共修说明


一、百人阅藏法会最后一场

时间:2017年10月21日

地点:南通太平禅寺


二、念诵方式
     金刚念


三、流程安排

仪    轨:7:30~8:00(7:00准时到)

阅藏第一座:8:00~9:15

阅藏第二座:9:30~10:45

过    堂:11:00~12:00

休    息:12:00~12:50

文定宣法:13:00~15:40

晚课回向:16:00~17:00


四、报名要求
       1、发心坚持参与,遵守法会要求。

2、诵经过程中,关闭手机,杜绝外缘。

3、诵经过程中严禁交头接耳,随意走动插班争坐。

4、统一过堂用餐,不能自带与佛教教义相背的食品进入寺院。

5、诵经过程中注重威仪,起止有序。

6、诵经过程中,统一穿黑色海青,以求一合相。


、报名方式

长按下方二维码,点击:识别图中二维码。进群报名参加同修。


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